无量光亮
圣严法师 星云大师 虚云法师 宣化上人 大安法师 道证法师 海涛法师 慧律法师 济群法师 印光大师 证严法师 太虚大师 传喜法师 达照法师 海云继梦 净界法师 慈法法师 净宗法师 宽运法师 明一法师 白圣法师 白云禅师 宝海上师 宝静法师 本法法师 本焕法师 赋性法师 根源法师 斌宗法师 忏云法师 昌臻法师 常福法师 常照法师 超定法师 超然法师 彻悟禅师 成峰法师 成刚法师 成观法师 乘一法师 乘宗法师 持松法师 崇慈法师 传道法师 传明法师 传印法师 纯祥法师 慈航法师 慈舟法师 慈庄法师
慧律法师问答
  • 怎样持诵楞严咒才有感应? (慧律法师)怎样持诵楞严咒才有感应?

      问:怎样持诵楞严咒才有感应?答:楞严咒是最长的咒,又名「灵文」因它太灵太妙,妙趣横生,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必需要诚心正心,修身,格物,何谓「格物」?即格除悉数物欲,也便是没有贪心,能格物致知,诚心正心,修身,则持此咒就有大感应,有人不明白咒的含义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒组成的才这么长,说这话的连小孩子都不如,小孩子说的话也会听见大人说过跟着说,不会错的那么凶猛。若说楞严咒是许多短咒连续在一起,那么这些短咒是什么咒?

  • 在梦中梦到男女内行淫,要怎样办?怎样悔过? (慧律法师)在梦中梦到男女内行淫,要怎样办?怎样悔过?

      咱们修行傍边,假如有这种缺陷的、淫心太重的人,照我说的,你假如办得到,你就有方法改动。榜首、过午不食。第二、常常打赤脚。你去他人家里,常常看到人家打赤脚,不要对人家说:“哦!你是听慧律法师讲经,所以你才打赤脚。喔!你是晚上专梦那些?”

  • 慧律法师答:在家居士诵《地藏经》有哪些时刻和空间上的规则? (慧律法师)慧律法师答:在家居士诵《地藏经》有哪些时刻和空间上的规则?

      慧律法师答:《地藏经》比较长,要三个小时才干念完,一般在家居士没有这么多时刻,所以,放在初一、十五念就可以。诵《地藏经》的时刻可以自己调整,法无定法,白日、晚上都可以诵,佛菩萨上班不打卡,二十四个小时都上班,随时随地呼叫他都在,尽虚空遍法界尽是佛。

  • 信佛是为了什么? (慧律法师)信佛是为了什么?

      信佛为了摆脱。佛陀告知咱们“悟”,要从速醒悟,时刻一天一天曩昔,我的生命一天一天削减,要从速醒悟,要不然到死的时分,认识——释教不说魂灵,说“认识”——会随业到六道轮回持续轮转。有人讲:轮回也不能看到。由于,才三天的时刻,不或许每种都解说得很清楚。

  • 我为什么念一、二十年的佛,都没有感应呢? (慧律法师)我为什么念一、二十年的佛,都没有感应呢?

      这样真的很不幸。我还没念二十年呢,就很有感应了!念二十年怎样念的也不知道,去坐公共汽车时,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……三声;晚上要睡时,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛,我要睡了,一天念个三声、五声,那怎会有感应?对不对?水要让它欢腾

  • 诵《楞严咒心》与悉数《楞严咒》的积德行善是不是相同? (慧律法师)诵《楞严咒心》与悉数《楞严咒》的积德行善是不是相同?

      问:诵《楞严咒心》与悉数《楞严咒》的积德行善是不是相同?答:最好是诵悉数啦!《楞严咒》有五会,最好是诵悉数,不要念咒心,咒心是最终一小段,初学的人或许不曾听过,《楞严咒》很长,五会的《楞严咒》,诵悉数较好。

  • 念佛不用定要求往生,只求家庭安全,不可以吗? (慧律法师)念佛不用定要求往生,只求家庭安全,不可以吗?

      问:念佛不用定要求往生,只求家庭安全,不可以吗?慧律法师答:念佛不求往生西方神仙国际,“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”只求安全,能安全过日子就好,这像什么,你们知道吗?就像小孩子不明白事拿一颗大钻石去换一颗糖块吃,念佛不求往生只求家庭安全

  • 在家居士怎样才干不退失道心? (慧律法师)在家居士怎样才干不退失道心?

    问:无法参与道场或集体修行的在家居士,怎样才干不退失道心?  慧律法师答:修行要解跟行偏重,假如没方法参与道场或许集体的修行,从解的方面,现在可以看师父的光碟,或许看正知、正见的高僧大德的光碟,因

  • 怎样知道一个人现已开悟?开悟有哪几种状况? (慧律法师)怎样知道一个人现已开悟?开悟有哪几种状况?

    问:请问怎样知道一个人已开悟?慧律法师答:一个人的开悟不用请他人印证,自己应该清楚明晰。判别标准是断除了贪瞋痴烦恼,假如还有贪瞋痴,还有对错人我、种种别离固执的存在,决议没开悟。对错人我、贪瞋痴慢断除了,你的心肠永久坚持清净、相等。

  • (慧律法师)请问师父,芭蕉、蕃茄可以拜佛祖吗?

    慧律法师答:这在佛经里边和在戒律里边都没说不可。这个不知道是谁规则的,说那个不能拜,说那个里边有籽,吃下去又拉出来,种下去能活,就说不能拜佛,我说哪有人那么凶猛,吃下去又拉出来,又拿去种。嗯!现在用马桶,按下去就冲掉了。我也不知道听谁说的,芭蕉、蕃茄

  • (慧律法师)魂灵是否存在

    魂灵的讨论既知处理去世之重要,当讨论何谓「魂灵」、人间人所谓「鬼」是何所指,此二者是否存在,及其相互联系。今言「魂灵」,乃民间惯用说法,就释教专有名词,应称「第八认识」。精力主体有眼识、耳讥、鼻识、舌识

  • (慧律法师)妄念太多,要怎样摄受六根?

    问: 妄念太多,要怎样摄受六根? 慧律法师答: 妄念太多,那么就观想,咱们若是在持咒念佛的时分,这忏云法师教咱们的,说咱们假如在持咒念佛的时分,可以观想这个佛像,不要想太久,五秒钟就好,那么观想这个佛像,若是没方法,观想这个六字南无阿佛陀佛放金光,心才会定,

  • (慧律法师)念伟德备用网址门要注意什么

    问: 伟德备用网址 的要点在哪里?念伟德备用网址门要注意什么问题? 慧律法师 答:诸位,伟德备用网址不是什么法门的问题,法法是相等的,念佛也好,诵经也好,持 咒 也好,拜忏也好,任何的法会也好,问题在于处理我

  • (慧律法师)“云何应住,云何降伏其心”是什么意思呢?

    《金刚经》上说:云何应住,云何降伏其心,是什么意思呢?这两句话是什么意思呢? 慧律法师答:《金刚经》所谓:云何应住便是说,咱们要怎样安住咱们的心,云何降伏其心要怎样降伏咱们的心,要怎样安住咱们的心呢?便是无所住,无所著,这便是住,假如有所著,这便是苦楚。

  • 怎样悔过曾经的过错? (慧律法师)怎样悔过曾经的过错?

    问:怎样悔过曾经的过错?  慧律法师答:你就记住,伟德备用网址不是一向停留在曩昔,也不是一向在悔过,业性本空。你跟他讲,要点是从现在做起,而不是一向逗留在曾经的回想。  你就告知他是一种增上缘:没有苦楚的

  • (慧律法师)慧律法师梵学问答录

      慧律法师梵学问答录  慧律法师主讲  逢甲大学普觉社 83 年 2 月 15 日参访记  (一)问:请师父讲一些鼓舞群众的话:  答:提到鼓舞他人,古来高僧大德,都离不开下面这几句话。学佛榜首个要有长

  • (慧律法师)《佛说疗痔病经》开示

      问:我晚上睡不着,常常想作业,请问要怎样才干睡得好,胃病十几年,都治欠好,竭尽全部的方法,全都无效。  慧律法师答:那么像这种病来讲,叫做业障病,竭尽全部的方法,都无效的时分,我教你,只需你肯念,肯照我所说

  • 拜神与拜佛有什么不同? (慧律法师)拜神与拜佛有什么不同?

    问:师父,拜佛与拜神有什么不同?  慧律法师答:咱们中国是一个有拜神、拜先人传统的一个民族,所以拜神变成咱们传统的风俗习气。你要是问他,拜神在拜什么?他不知道,父亲这样拜,母亲这样拜,祖父这样拜,

  • 在家修行的女居士哪方面最难打破?该怎样下功夫? (慧律法师)在家修行的女居士哪方面最难打破?该怎样下功夫?

    女居士最难打破的便是爱情,男女的爱情,再来便是愿望。咱们从出世以来就一向在忙,忙到最终,咱们的身体成熟了,她有繁殖子孙的天性,她心里并不是想要做什么作业,可是无量劫来所带来的便是愿望,由于有愿望才有存亡轮回。

  • (慧律法师)在梦中梦到男女内行淫,怎样悔过?

    问: 在梦中梦到男女内行淫,怎样悔过? 慧律法师答: 咱们修行傍边,假如有这种缺陷的、淫心太重的人,照我说的,你假如办得到,你就有方法改动。 榜首、过午不食。 第二、常常打赤脚。你去他人家里,常常看到人家打赤脚,不要对人家说:哦!你是听慧律法师讲经,所以你

  • (慧律法师)怎样才干有掌握往生

    问:怎样才干做光临命终往生有掌握? 慧律法师答:榜首,念佛念到晚上睡觉的时分,仍然可以忆佛念佛,全部的梦境里边都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。往常日子的时分都是一句佛号,不眠不休。不论你是什么作业,工人也好,家庭主妇也好,高层领导也好,也不论是什么党派的

  • (慧律法师)每天念佛就好吗,还要不要念咒念经

    问:每天的修行,除了念一句佛号以外,是否还需要念许多咒?仍是要诵经?慧律法师答:问题不在这个当地。今日你念佛,能开才智吗?能断烦恼吗?能入专心不乱吗?问题不在佛号,不在诵经,问题在心。尽管念这句佛号,可是烦恼、

  • 何为开悟?是怎样一种奥秘的领会? (慧律法师)何为开悟?是怎样一种奥秘的领会?

    开悟,便是找到真实的生命。透视人生悟得真理,而能不利诱,这便是个开悟的人。开悟的人有什么好呢?一个开悟的人,任何作业他都放得下,再大的灾祸他不会不坚定他的心,在滚滚红尘中打转,而仍然能随缘而不变。每个人都在追求美好,但多少人真实了解美好?

  • 有人终身苦难多,是宿世修行欠好吗? (慧律法师)有人终身苦难多,是宿世修行欠好吗?

    问:有的人终身遭遭遭受苦楚楚楚许多。假如依照因果来说,是由于此人宿世必定修行欠好吗?  慧律法师答:不要这样讲,一辈子受了许多苦,反而简略入道。不要把苦当作苦,必定要把苦当作是一种增上缘,这是观念的问题。一个

  • 要怎样去修持呢?在家为日子奔走怎样或许什么都放下呢? (慧律法师)要怎样去修持呢?在家为日子奔走怎样或许什么都放下呢?

    信徒问:师父,要怎样修持呢?  慧律法师答:放下!放下!先放下。将心思通通放下,金钱通通放下,悉数都放下,这样念佛才会结壮;假如著于我相在念佛,那都是虚伪的。信徒问:在家要为日子奔走,怎样或许像师

  • 思绪在轮回中杂乱无章,怎样能脱离这个圈子呢? (慧律法师)思绪在轮回中杂乱无章,怎样能脱离这个圈子呢?

      有人向慧律法师讨教:假如咱们的思绪总是这样的杂乱无章,一向在轮回之中,那么,怎样能脱离这个圈子呢?慧律法师说,多观照,尽管咱们常常在境地中迷失,常常落入重复的苦楚烦恼,重复的心情轮回之中。可是,咱们不要怕失利,怕的是你没有耐性,想抛弃。

  • (慧律法师)什么叫做修行?在家众要怎样修行?

      什么教做修行?现在说在家众三点:  榜首,要守咱们的本分;第二,必定要坚信因果;第三,要厚道念佛,印光大师有开示。  榜首,守咱们的本分是什么意思呢?便是说,我今日是人家的太太,文化中心有讲经,我要去听,家

  • (慧律法师)伟德备用网址的要点在哪里

    问:伟德备用网址的要点在哪里?念伟德备用网址门要注意什么问题? 慧律法师答:诸位,伟德备用网址不是什么法门的问题,法法是相等的,念佛也好,诵经也好,持咒也好,拜忏也好,任何的法会也好,问题在于处理咱们生命的苍茫,便是破除无明,断除烦恼,心入于真如的心性,这个才是最重要的。有的人问

  • 怎样确认亡者往生到哪里? (慧律法师)怎样确认亡者往生到哪里?

    现在许多居士为亡者助念,有时分看见亡者坐莲花升天,或生到极乐疆土,怎样确认亡者生到哪里?

  • (慧律法师)什么叫做六斋?什么叫做八关斋?

    慧律法师答:六斋意思便是说:六天过午不食。八关斋意思是八条戒律你假如持好,能封闭悉数的恶业,斋便是过午不食,八关便是八条戒律可以封闭悉数的恶业,然后过午不食,叫八关斋,这样知道吗?在什么时分景象,要持八关斋呢?你若有心,随时都可持。今日,有发一张八关斋

  • 怎样进行对孩子的教育? (慧律法师)怎样进行对孩子的教育?

    问∶您以为对孩子的教育从您的视点该怎样进行?  慧律法师答∶看国家对教育的方针怎样样,仍是要给孩子一个正规的教育,文凭仍是很重要的。师父对教育十分重视,但对阻隔式教育并不拥护,孩子应当具有营生和融

  • (慧律法师)妓女能学佛吗?妓女所赚的钱能供养梵宇吗?

    问:妓女能学佛吗?妓女所赚的钱,是不是能供养梵宇?答:意思是说,赚那种钱,能学佛吗?能啊!怎样不能学佛,佛是大慈大悲,照旧能学佛。菩萨也曾示现淫女的啊!妓女所赚的钱,是不是能供养梵宇?不可,不可。有几种钱不能供养

  • 何谓财施舍? (慧律法师)何谓财施舍?

      问:何谓财施舍?  慧律法师答:其实悉数施,悉数福田不离方寸。财施舍也便是说,对金钱上,我跟着自己的才干,有多少钱我施舍多少钱。  有佛拟定的戒律:不可以去借钱来做积德行善,没有这个才干不可的。但

  • 临终能否捐献器官? (慧律法师)临终能否捐献器官?

    问:临终能否捐献器官?  慧律法师答:所谓菩萨悉数悉舍,吾人临终是否可将色身各器官捐献病厄之人,或留作医界试验?据印光大师所言:念佛之人,若已证道,则临命终时,任彼刀割香涂,了无动念之事,则无所谓

  • 要有掌握往生西方应该怎样修法? (慧律法师)要有掌握往生西方应该怎样修法?

    问:怎样修法能真实有掌握往生西方?  慧律法师答:很简略,什么事都让步,什么事都谦卑。我用三种哲学,你可以过终身:  榜首个叫做老二哲学。想要往生神仙国际的人,不能跟人家争一个长短,什么作业都跟人

  • 学佛后该怎样去度化家人? (慧律法师)学佛后该怎样去度化家人?

    当咱们学佛之后,切身的领会到伟德备用网址对咱们的协助,火急的想要把伟德备用网址共享给咱们的亲人,更多的时分,会遭到不了解,乃至是家人对立。说好的度化众生,从身边最接近的人开端,所以该怎样度化家人?

  • 牌位超度与释教的底子精力是否相符 (慧律法师)牌位超度与释教的底子精力是否相符

  • 先有业力仍是先有六道轮回? (慧律法师)先有业力仍是先有六道轮回?

    这句话便是梦想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,由于业力原本便是如幻的东西,六道也原本如幻的东西,由于执着才有六道跟业力的存在,这叫做虚妄。有虚妄的执着才有业力,虚妄才有六道轮回。那么,既然是妄,妄本无因,若有所因,何名为妄?

  • 怎样悔过曾经的过错? (慧律法师)怎样悔过曾经的过错?

    问:怎样悔过曾经的过错?  慧律法师答:你就记住,伟德备用网址不是一向停留在曩昔,也不是一向在悔过,业性本空。你跟他讲,要点是从现在做起,而不是一向逗留在曾经的回想。  你就告知他是一种增上缘:没有苦楚的

  • (慧律法师)释教徒曾经供奉的那些神要请到那里去?

    假如说我今日是正信的释教徒,至于那些,我曾经供奉的那些神要请到那里去啊? 慧律法师答:这个,曾经拜神的人,现在是正信的释教徒,那么那些神就请回它的本店,本店便是它的本坛啦!太子爷在哪里?就把它请回去。这是关公在哪里啦!就把它请回总坛,假如画有观音像的神

  • 怎样才干做光临终有掌握往生? (慧律法师)怎样才干做光临终有掌握往生?

    问:怎样才干做光临命终往生有掌握?  慧律法师答:榜首,念佛念到晚上睡觉的时分,仍然可以忆佛念佛,全部的梦境里边都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。往常日子的时分都是一句佛号,不眠不休。不论你是什么作业

  • 学佛后该怎样度化家人? (慧律法师)学佛后该怎样度化家人?

    当咱们学佛之后,切身的领会到伟德备用网址对咱们的协助,火急的想要把伟德备用网址共享给咱们的亲人,更多的时分,会遭到不了解,乃至是家人对立。说好的度化众生,从身边最接近的人开端,所以该怎样度化家人?

  • (慧律法师)佛弟子应怎样正确看待疾病

    慧律法师:佛弟子应怎样正确看待疾病问:佛弟子应该怎样正确看待疾病?慧律法师答:不要用自己的观念解读病苦,有时会误了大事。释教是理性的宗教,是科学的宗教,对待疾病要三管齐下:榜首是医学;第二是科学;第三是伟德备用网址

  • (慧律法师)怎样利益亡者

    荐亡有何作用俗云:「人死不能复生。」系就一期果报之色身而言。其神识并未去世,而随业力、念力及习气,转换为另终身命形状,此即吾人所谓「轮回」。气绝至投胎前,为善恶未判之中阴阶段,亡灵觉受力尤胜生前,倘家归于

  • (慧律法师)念佛时梦想多怎样办?

    问:念佛的时分梦想许多,难以操控,有什么处理方法? 慧律法师答:这个便是对空性不了解。三昧的心来自一颗练习的心,练习万缘放下,一念提起。经典里边有一个比方:在一百码以外有一个红心点,咱们刚开端用步枪射击的时分,怎样也打不中,可是通过特别的练习,一次又一

  • (慧律法师)在家居士修什么法门最关键

    问:在家居士修什么法门最关键?可以尽快了存亡?慧律法师答:万缘放下,仍是要念佛,念佛最快了,末法时期靠自力有困难。但许多人以为念佛就好,这个观念是过错的,要开才智,经教要灵通。尽管念佛,但往常割舍不下,什么事

  • 什么叫做皈依? (慧律法师)什么叫做皈依?

      问:什么叫做皈依?  慧律法师答:皈依分两个视点:一是事相皈依;二是理体皈依。  首先讲事相皈依:皈依释迦牟尼佛还有十方三世佛叫做皈依佛;皈依三藏十二部经典,依法不依人,叫做皈依法;皈依受过三

  • (慧律法师)在梦中梦到男女内行淫,要怎样办?

    问:在梦中梦到男女内行淫,要怎样办?怎样悔过?答:咱们修行傍边,假如有这种缺陷的、淫心太重的人,照我说的,你假如办得到,你就有方法改动。榜首、过午不食。第二、常常打赤脚。你去他人家里,常常看到人家打赤脚,不要

  • (慧律法师)请问落发的鞋子,在家众是不是可以穿?

    请问落发的鞋子,在家众是不是可以穿?在进香和朝山的时分,是不是可以穿落发众的鞋子? 慧律法师答:鞋子不可以乱穿的,这不可以啦!落发众的鞋子有洞啦,有洞便是看穿的意思。在家人还没有看穿啦。落发众的鞋子,在家众不可以穿。有的人会去买落发众的僧袋背,感觉出

  • (慧律法师)业障和烦恼到底是什么东西?该怎样消除?

    问:业障和烦恼到底是什么东西?该怎样消除?慧律法师答:业障在于自心的执着,假如咱们对相上不执着、不别离,那么,咱们心里里边的业障就不存在。最大的业障是内涵里边的习气。加持是一种增上缘,最重要的是底子的亲因

  • 怎样修行?修行的要点是什么?有哪些方法? (慧律法师)怎样修行?修行的要点是什么?有哪些方法?

    问:您以为修行的要点是什么?有哪些方法?  慧律法师答:修行,我以为最重要的是要见性,见到不生不灭的清净自性。禅宗里边讲:不识良心,学法无益。咱们人间的孝子,首先要领会和了解爸爸妈妈的这颗心,才叫做孝

  • 什么叫如来? (慧律法师)什么叫如来?

      问:什么叫如来?  慧律法师答:如来便是佛,佛便是如来,成照实之道来度化众生。诸法毕竟空叫做如,万法不可得,万法都是缘由生的东西,是片刻生灭不真实的,这个叫做如。佛陀用不生不灭的心性,来度化众

  • 落发的时分家人对立吗? (慧律法师)落发的时分家人对立吗?

    师父您落发的时分家人对立吗?

  • (慧律法师)业障和烦恼该怎样消

      问:业障和烦恼到底是什么东西?该怎样消除?  慧律法师答:业障在于自心的执着,假如咱们对相上不执着、不别离,那么,咱们心里里边的业障就不存在。最大的业障是内涵里边的习气。加持是一种增上缘,最重要的是根

  • (慧律法师)在无认识状况下去世能否往生?

    问:在无认识状况下去世,是否可以往生神仙国际? 慧律法师答:往生是要靠往常下功夫的。假如临命终可以有端相(佛来接引:见佛、见光、见花、闻香),当然这是最好的了。但假如说,咱们在无认识傍边去世了,这要看他这辈子所造的因果。神识脱离出来今后,就不会遭到身体无认识状况的影

  • (慧律法师)怎样处理破坏的佛像经文

    在事相上来讲,有佛、有法、有僧。佛便是咱们的佛像,佛现已入涅槃了。在佛经上有一个名词,叫做‘出佛身血’,说佛在世的时分,假如让佛陀出一滴血,这个便是逆罪,无间阴间的罪,让佛滴一滴血。那么,咱们现在

  • (慧律法师)癌症的原因是什么

      问:癌症的原因是什么?  慧律法师答:癌症的原因现在从医学上讲不出所以然,没有必定的答案,全部的医师都没方法操控癌症。癌症跟水质、空气、食物有很大的联系,跟心情也有很大的联系,心情一会儿嘹亮,一会儿低

  • 终究什么是伟德备用网址? (慧律法师)终究什么是伟德备用网址?

    伟德备用网址很深、很广也很难。假如要讲简略的话,便是诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸释教。佛陀教咱们的便是这个。假如再省掉一点的话,便是万缘放下,专心念佛。一般修净土法门的比较多。假如功夫再深一点的话,便是存亡、涅槃没有间隔,存亡原本就空,涅槃仍是空。

  • (慧律法师)释教徒对风水要持什么样的心情?

    释教徒是采纳中道的心情。这风水对咱们凡夫来讲确确实实是有的,假如对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用,他会飞天钻地,神通来去自如,什么风水都没作用。所以,咱们中国人说地灵人杰,风水便是一种环境。

  • (慧律法师)念伟德备用网址门要注意些什么

      问:伟德备用网址的要点在哪里?念伟德备用网址门要注意什么问题?  慧律法师答:诸位,伟德备用网址不是什么法门的问题,法法是相等的,念佛也好,诵经也好,持咒也好,拜忏也好,任何的法会也好,问题在于处理咱们生命的苍茫,便是破除无明,断

  • (慧律法师)小叔嗜赌如命回家要钱,怎样化解孽缘?

    问:我的小叔,由于嗜赌如命,三番两次,回到家便是要钱,乃至,要父亲的房契,(房契便是房地产,房地产要去周转,拿家里的方单要去当,要去周转一下)可以说宿业深重,我的公公看到,他的脸色变黑。怎样做?父子间的状况无法转

  • (慧律法师)怎样悔过曾经的过错

    问:怎样悔过曾经的过错?慧律法师答:你就记住,伟德备用网址不是一向停留在曩昔,也不是一向在悔过,业性本空。你跟他讲,要点是从现在做起,而不是一向逗留在曾经的回想。你就告知他是一种增上缘:没有苦楚的人生是不值得活下来

  • (慧律法师)终身遭遭遭受苦楚楚楚许多,是不是宿世修的欠好

    问:有的人终身遭遭遭受苦楚楚楚许多,假如依照因果来说,是由于此人宿世必定修行欠好吗?慧律法师答:不要这样讲,一辈子受了许多苦,反而简略入道。不要把苦当作苦,必定要把苦当作是一种增上缘,这是观念的问题。一个人没有通过苦楚

  • (慧律法师)在家居士怎样看穿、放下?

    问∶在家居士怎样看穿、放下?慧律法师答∶看穿,有两个视点∶榜首,观不净、苦、空∶你想想看,这个色身从小到大,大、小便不净;有这个色身就会患病、开刀,吃得不洁净就会中毒,晚上睡不着苦闷,有色身就很苦;到最终送

  • (慧律法师)明心见性的境地是怎样样的

    问:见性与见本体有什么区别?明心见性的境地是怎样样的?慧律法师答:见性便是见到不生不灭的本体,见性便是见本体,见本体便是见性,只是名相不同,境地都相同的。见性便是咱们的良心。站在体、相、用的视点来讲,众生如

  • (慧律法师)协助堕胎的医师有什么处理之道

    问:协助堕胎的妇产科医师临命终会有妨碍吗?有什么处理之道?慧律法师答:会有妨碍。可以从三个视点来处理:榜首,借助于有修行的僧团的力气。假如你是妇产科的医师,有缘由协助堕胎,可以找到有修行的道场,在寺庙里边写

  • (慧律法师)怎样才干断除梦想?

    问:怎样才干断除梦想?慧律法师答:那是错的,梦想本空。‘断除梦想重增妄,趋向圣道亦是邪。’你要领会诸法本空,梦想原本就空。比方说这是清净心,前面摆公民币一百万。这个是清净心,那咱们就多了那一念贪

  • (慧律法师)什么叫做念佛三昧

    问:什么叫做念佛三昧?慧律法师答:念佛三昧便是理专心三昧,还有事相的三昧。也便是说,我今日不论我道理懂不明白,我道理懂不明白,我就念‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’他行、住、坐、卧现已变成习气了

  • (慧律法师)怎样修法能真实有掌握往生西方?

    问:怎样修法能真实有掌握往生西方?慧律法师答:很简略,什么事都让步,什么事都谦卑。我用三种哲学,你可以过终身:榜首个叫做老二哲学。想要往生神仙国际的人,不能跟人家争一个长短,什么作业都跟人家过意不去,什么事

  • (慧律法师)感触过错添烦恼

    感触过错添烦恼 问:师父!什么是开悟? 慧律法师答:开悟,便是找到真实的生命。 透视人生悟得真理,而能不利诱,这便是个开悟的人。 开悟的人有什么好呢?一个开悟的人,任何作业他都放得下,再大的灾祸他不会不坚定他的心,在滚滚红尘中打转,而仍然能随缘而不变。每个

  • (慧律法师)怎样对治修行中的松懈

    问:怎样对治修行中的松懈?慧律法师答:对治松懈很简略:榜首,每天你要定功课。第二,尽量去集体,过集体的日子。比方说:咱们有法华寺,由法华寺为主,常常去那个道场,请法师们慈善,一个礼拜有多少天的释教的活动,常常去

  • (慧律法师)《88年梵学问答录》

    (榜首天)南无本师释迦牟尼佛。(三称)诸位法师、诸位在家菩萨,方才主任介绍,称号大师,真实不敢当。这样的称号,较不合适。由于,体重六十公斤以上,身高一百七、八十公分,称作大师比较合适。我才四十几公斤,比较不称

  • (慧律法师)有诵经念佛,但心里总是放不下该怎样办

    问:作为一名退休的教师,尽管有诵经念佛,可心里总是放不下学生,并且还想持续进修去协助他人,请师父点拨。慧律法师答:经教上不通,诵再多的经也没有用,你才智不开,假如才智开了不念也没有联系。首要仍是听经闻法的时

  • (慧律法师)让这四种观念常存你心

    佛经有指示咱们应该怎样修,叫做四念处,四念处,四念处便是说你的心二十四个小时,要以这四种观念常常存在你的心,免造恶业。榜首、观身不净,佛陀为了要破除这个我相,破除众生相,破除咱们的贪心,榜首个你必定要观照身

  • (慧律法师)怎样知道自己的功课和任务

    问:人此生都有自己在这人间的功课和任务,怎样知道自己的功课和任务是什么?何时能完结这个功课和任务,成果落发缘由?慧律法师答:全部的功课都不脱离自己的觉性,佛陀说:咱们生命只需一种作业要做,一种功课要做,便是

  • (慧律法师)怎样念佛才干往生极乐?

    问:念什么佛、怎样念佛方能往生神仙国际? 慧律法师答:念什么都相同,问题是要见性,见性的话,不念它也是佛。佛不念佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不念佛:自性便是佛,念念般若,涅槃妙心便是佛;佛不绕佛:诸法本空,没有能绕所绕,诸法寂灭;佛不礼佛:拜来拜去,自身来讲

  • (慧律法师)一向起烦恼又一向放下,这样有时机打破吗?

    问:我现在在修学上如同遇到了一个瓶颈,咱们现在一向观照自己,发现自己起了烦恼,从速叫自己放下。可是咱们一向起烦恼,一向放下;又一向起烦恼,又一向放下……这个进程是修行傍边必定发生的呢?仍是说它便是一种轮回

  • (慧律法师)修行的要点和方法有哪些

    问:您以为修行的要点是什么?有哪些方法?慧律法师答:修行,我以为最重要的是要见性,见到不生不灭的清净自性。禅宗里边讲:不识良心,学法无益。咱们人间的孝子,首先要领会和了解爸爸妈妈的这颗心,才叫做孝子;学佛的佛弟子

  • (慧律法师)念佛不用定要求往生,只求家庭安全,不可以吗?

    念佛不求往生西方神仙国际,南无阿弥陀佛南无观世音菩萨只求安全,能安全过日子就好,这像什么,你们知道吗?就像小孩子不明白事拿一颗大钻石去换一颗糖块吃,念佛不求往生只求家庭安全,就像拿一百克拉的钻石去换一支棒棒

  • (慧律法师)儿童该怎样学佛?

    问:十岁左右的儿童朗读什么经咒比较对机?弟子期望孩子可以开才智,将来学佛求摆脱。慧律法师答:十岁的小孩子在这个进程上讲,太早了,只能让他种种善根,结结缘,念念佛,念念观世音菩萨,或许是有的小朋友善根比较深沉

  • (慧律法师)怎样度化家人?

    问:怎样度化家人?慧律法师答:从你的行为做起:把你的特性改动得温文儒雅、谦卑、谦恭,对家人更好,让他(她)感觉学佛是有这个优点的,有大转变,又记住我的生日,还时时刻刻记住买一些衣服、生果等等。假如你一意的跟他

  • (慧律法师)带业往生这个「业」指的是什么?

    问:假如咱们在没有到达彻悟,那一片刻间的时分,忽然中就往生了,那么咱们带着能所,夹着认识心,带业往生,这个‘业 ’指的是什么业?慧律法师答:他带的是净业,便是行善的业。往生神仙国际不用到破除到能所,

  • (慧律法师)《83年逢甲大学梵学问答录》

      (一)问:请师父讲一些鼓舞群众的话  答:提到鼓舞他人,古来高僧大德,都离不开下面这几句话。学佛榜首个要有久远心——曾经,师父在念逢甲大学的时分,有一位刚进入普觉梵学社的学长,大一刚进来,就发心说要落发

  • (慧律法师)家里人跟咱们对着干该怎样办

    问:家里人跟咱们对着干该怎样办?慧律法师答:要退。众生是让你救度的,不是让你恨的,不是对着干的,要不然,你成佛今后就没众生可度了。佛陀说:要感谢你的敌人,由于你的敌人最早看到你的缺陷。不要跟他对着干,要常常

  • (慧律法师)怎样做光临命终往生有掌握

    问:怎样才干做光临命终往生有掌握?慧律法师答:榜首,念佛念到晚上睡觉的时分,仍然可以忆佛念佛,全部的梦境里边都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。往常日子的时分都是一句佛号,不眠不休。不论你是什么作业,工人也好,家

  • (慧律法师)带业往生,这个‘业’指的是什么业?

    问:假如咱们在没有到达彻悟,那一片刻间的时分,忽然中就往生了,那么咱们带着能所,夹着认识心,带业往生,这个‘业 ’指的是什么业?慧律法师答:他带的是净业,便是行善的业。往生神仙国际不用到破除到能所,

  • (慧律法师)怎样正确处理临终

    临终处理之重要临终之际,色身四大涣散,功用全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,痛不可言。心念则因贪恋娑婆、惊骇去世,或诸般来由,致无法慈祥谢世。色身虽死,心识则随业缘相牵,转世投胎。去世时之心境、想法,

  • (慧律法师)什么叫做念佛三昧?

    问:什么叫做念佛三昧?慧律法师答:念佛三昧便是理专心三昧,还有事相的三昧。也便是说,我今日不论我道理懂不明白,我道理懂不明白,我就念‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…… ’他行、住、坐、卧现已变成习气

  • (慧律法师)为亡者助念,怎样确认亡者生到哪里?

    问:现在许多居士为亡者助念,有时分看见亡者坐莲花升天,或生到极乐疆土,怎样确认亡者生到哪里?慧律法师答:我告知你,这个是归于证量的问题,这个仍是比较不重要,重要的是在你往常要有修行。就像一个人很会读书,往常

  • (慧律法师)终身遭遭遭受苦楚楚楚许多,是不是宿世修的欠好?

    问:有的人终身遭遭遭受苦楚楚楚许多,假如依照因果来说,是由于此人宿世必定修行欠好吗?慧律法师答:不要这样讲,一辈子受了许多苦,反而简略入道。不要把苦当作苦,必定要把苦当作是一种增上缘,这是观念的问题。一个人没有通过苦楚

  • (慧律法师)念佛时梦想许多怎样处理

    问:念佛的时分梦想许多,难以操控,有什么处理方法?慧律法师答:这个便是对空性不了解。三昧的心来自一颗练习的心,练习万缘放下,一念提起。经典里边有一个比方:在一百码以外有一个红心点,咱们刚开端用步枪射击的时分

  • (慧律法师)修福跟摆脱存亡有联系吗?

    慧律法师:修福跟摆脱存亡有联系吗?问:‘做善事只是修福,跟摆脱存亡没有任何联系。’这个观念是否正确?答:许多人弄错了,光听经闻法,开才智,而福不修。诸位,没有福的人,是没有时机修慧的。今日,你先要有

  • (慧律法师)何谓无所住

    问:何谓无所住?慧律法师答:无所住便是不能执着。应无所住,而生其心悉数法不执着,清净心就跑出来。无所住便是无所住,不能讲无所住怎样解说,还执着那个无所住,就变成有所住了。无所住便是什么都不能执着,放下,那一

  • (慧律法师)见性是怎样的一种生命

      问:见性是怎样的一种生命?  慧律法师答:见性便是完美的、满意的、清净的生命。不离自性,本自有之。原本无一物,何处惹尘土?心性摆脱,什么都没有挂碍,了知悉数法不可得,凡全部相皆是虚妄,不为物累,不会把相变

  • (慧律法师)怎样念佛方能往生神仙国际

    慧律法师:怎样念佛方能往生神仙国际问:念什么佛、怎样念佛方能往生神仙国际?慧律法师答:念什么都相同,问题是要见性,见性的话,不念它也是佛。佛不念佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不念佛:自性便是佛,念念般若,涅槃妙

  • (慧律法师)怎样能真实有掌握往生西方?

      问:怎样修法能真实有掌握往生西方?  慧律法师答:很简略,什么事都让步,什么事都谦卑。我用三种哲学,你可以过终身:  榜首个叫做老二哲学。想要往生神仙国际的人,不能跟人家争一个长短,什么作业都跟人家过意

  • (慧律法师)怎样切除心里深处无明与烦恼的肿瘤?

    问:怎样‘切除 ’心里深处无明与烦恼的‘肿瘤 ’?慧律法师答:这个问题问得最好。你内涵里边一向在烦恼,不可思议的烦恼,咱们不想让它烦恼,它也烦恼,这个便是修行的大问题地点。心里的国际没有

  • (慧律法师)怎样断烦恼

    问∶怎样断烦恼?慧律法师答∶断烦恼比较难的并不是贪着境地,而是宿世的习气。比方∶财、色、名、食、睡,阴间五条根,这个道理咱们都懂,从金钱方面讲,不是咱们的钱,咱们不会去拿,这个比较好抑制,问题是要抑制男女的

  • (慧律法师)怎样做一个佛弟子

    慧律法师:怎样做一个佛弟子问:怎样做一个佛弟子?佛弟子应该怎样行善?慧律法师答:做一个佛弟子,简略讲,便是诸恶莫作,众善奉行。首先是诸恶莫作:只需是佛陀的弟子,一点点小的坏事都不能做,尤其是违背国家的法则,或

  • (慧律法师)念佛的人怎样擦亮心灵这面镜子?

    问:念佛的人怎样擦亮心灵这面镜子?慧律法师答:我先来举个比如,看看你们能否了解。比方说,这是一面镜子(这面镜子指的是念佛人的心),前面高空上有一个太阳,假如我把这面镜子涂黑,能不能反射太阳光?诸位,不要忘掉,靠

  • (慧律法师)在家居士怎样看穿放下

    问∶在家居士怎样看穿、放下?慧律法师答∶看穿,有两个视点∶榜首,观不净、苦、空∶你想想看,这个色身从小到大,大、小便不净;有这个色身就会患病、开刀,吃得不洁净就会中毒,晚上睡不着苦闷,有色身就很苦;到最终送

  • (慧律法师)在梦中梦到男女内行淫,要怎样办?怎样悔过?

    问:在梦中梦到男女内行淫,要怎样办?怎样悔过?慧律法师答:咱们修行傍边,假如有这种缺陷的、淫心太重的人,照我说的,你假如办得到,你就有方法改动。榜首、过午不食。第二、常常打赤脚。你去他人家里,常常看到人家打

  • (慧律法师)怎样度化家人

    慧律法师:怎样度化家人问:怎样度化家人?慧律法师答:从你的行为做起:把你的特性改动得温文儒雅、谦卑、谦恭,对家人更好,让他(她)感觉学佛是有这个优点的,有大转变,又记住我的生日,还时时刻刻记住买一些衣服、生果

  • (慧律法师)怎样‘切除’心里深处无明与烦恼的‘肿瘤’?

    问:怎样‘切除 ’心里深处无明与烦恼的‘肿瘤 ’?慧律法师答:这个问题问得最好。你内涵里边一向在烦恼,不可思议的烦恼,咱们不想让它烦恼,它也烦恼,这个便是修行的大问题地点。心里的国际没有

  • (慧律法师)落发人在日子中怎样运用善巧便利

    问:落发人在现实日子中怎样运用善巧便利?慧律法师答:法无定法,善巧便利只需你用佛的心,一起又能拿捏得恰到优点。这个问题是很难,你要好好的照料信徒,可是又不能让信徒发生幻觉。比方说,咱们是一个比丘,女众来到我

  • 信佛是为了什么? (慧律法师)信佛是为了什么?

    信佛为了摆脱。佛陀告知咱们悟,要从速醒悟,时刻一天一天曩昔,我的生命一天一天削减,要从速醒悟,要不然到死的时分,认识——释教不说魂灵,说认识——会随业到六道轮回持续轮转。有人讲:轮回也不能看到。由于,才三天

  • (慧律法师)应具有何种参访心态才干受用

      问:佛弟子应该具有何种参访心态,才干真实受用?  慧律法师答:参访最首要的,是要启示内涵自我的觉性,这样参访才有含义。假如咱们去参访,只是看看佛像、大殿的巨细,只是觉得它很庄重,可是,对咱们觉性的启示、

抢手引荐
网站引荐
愿全部弘法积德行善回向

资助、流转、见识、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界悉数众生,依佛菩萨威德力、弘法积德行善力,普愿消除悉数罪障,福慧具足,常得安泰,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成果。封闭悉数诸恶趣门,开示人生涅槃正途。家门清吉,身心健康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。干戈永息,礼让兴行,公民安泰,天下太平。四恩总报,三有齐资,此生来世脱离悉数外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离悉数苦得终究乐,得遇佛菩萨、正法、清净善常识,临终无悉数妨碍而往生有缘之佛净土,同证终究满意之佛果。

版权归原影音公司全部,若侵略你的权益,请告诉咱们,咱们会及时删去侵权内容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的释教文化传达组织     BETVICTOR网  |  念佛堂  |  佛经  |  释教