无量光明
能弘法师
  • 妄心与真心 妄心与真心

      今天早上一位居士请问师父说,什么叫做“明心见性,见性成佛”?怎么才能做到?大家想不想明心见性、见性成佛?(大众:想!)那你知道心怎么明、性怎么见吗?知道的举手。(大众:不知道。)那么作为一个一般人呢,我们都是不知道自己的心的。众生都有心是不是?

  • 明辨善恶 明辨善恶

      有人给我看了一个视频,是什么呢?是一个老妇人,在楼下这个老人家去坐在她儿子的摩托上,她儿子看见了,哎呀,过来就搧她的后脑勺,搧啊搧啊,搧得很厉害,她儿子还把她摁下去,搧她的脸。老人头发都白了,最少得有七十岁了,坐在摩托上,让她儿子搧过来搧过去,

  • 珍重自己 远离是非 散发善意 珍重自己 远离是非 散发善意

      我们讲《楞严经》讲到,十方诸佛异口同音告诉楞严会上的大众说,让我们生死的是我们的六根,让我们能够获得解脱证得无上菩提的也是我们的六根,我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根对六尘,很多时候人们以为是外面的色、声、香、味、触、法各种现象造成了我们的烦恼

  • 端午节,爱国节 端午节,爱国节

      佛陀就是万行圆满,所以万德具足。在佛陀的胸口有个“卍”字,那个“卍”字就是万德具足的意思,就是万种德行圆满,叫万德具足。万行庄严是因花,万德圆满是佛果,以因花庄严佛果,所以就证入万花庄严的境界。我们将来要成佛的时候,也会是万花庄严的世界,万花庄严的

  • 要发出离心来当菩萨 要发出离心来当菩萨

      一定要有强烈的出离心。作为一位菩萨,他的出离心应该比解脱道的出离心还重、还大,如果菩萨的出离心不重,度人呢度着度着就给度迷糊了,自己就进入轮回了。所以因地上的修行,出离心一定要重,这就是我们讲出离心的教法的原因。

  • 修行要处理好人际关系 修行要处理好人际关系

      修行有如逆水行舟,不进则退,不修行跟着轮回跑很容易,跟着习气毛病跑很容易,所以修行得精进。那么在家里要怎么样?孝敬父母,团结家庭各种成员,家和万事兴。同时搞好各种人际关系,同事关系、朋友关系、亲戚关系、父母兄弟姊妹关系、夫妻关系,只有人际关系搞好

  • 随缘自在 随缘自在

      在BETVICTOR讲随缘自在,随缘自在是什么意思呢?就是说当你碰到各种境界的时候,假如能够顺利地达成,你要努力地去工作,努力地去奋斗,努力地去争取,用你的财力、你的能力、你的技术、你的智慧去创造命运,但是,假如说你用尽了智慧、心力、能力而达不到的时候,

  • 看花开花落,悟人生无常 看花开花落,悟人生无常

      花有开就有落,所以苏东坡在《水调歌头》里说道:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人生难免会有悲伤欢喜、相聚离开的这种事情,这是正常的,就好象天上的月亮,它不可能天天都是圆的。月亮有圆有缺,天气也有阴有晴,像今天就是阳光明媚,春风拂面,

  • 变化,呈现生命的多彩 变化,呈现生命的多彩

      聚散虽然是无常,但是无常并不一定是坏事。没有永恒就是变化,变化才展现了生命的绚丽多彩。假如你一直是一个颜色,一直是一个境界,这个世界就是单调的、枯燥无味的。所以人生有不同经历,事实上不同的经历是可以给你带来智慧的,不同的境遇是可以成长你的,

  • 当高僧大德要做到这三点 当高僧大德要做到这三点

      那怎么样当高僧大德呢?高僧这个“高”字,肯定比一般的高了,大德,那这个德比一般人要大,你不比人家高不比人家大,那就称不上高大了,所以要高要大。那高在哪里,大在何处呢?要当高僧大德,最少有三点要做到。大家要看自己有没有,没有的要学习做啊!

  • 怎么理解不是幡动,不是风动,仁者心动? 怎么理解不是幡动,不是风动,仁者心动?

      我们平时就是执着境,这个就是执着境,妄心执着境,因境起心,执境为实,这就是妄起无明,仁者动心就是妄起无明,妄起无明就执假为真,执假为真就造下口业乃至身业、意业,因此造业招苦,所以,无明起惑,造业受苦,这就是一个轮回相。那这跟道有关系吗?这是违背道的,背道而驰。所以错啦!讨论出结果也没用,为什么讨论出结果也没用呢?因为你都已经跑很远啦,都离开道了。

  • 光大伟德备用网址 人人有份 光大伟德备用网址 人人有份

      伟德备用网址要兴盛,要靠大家努力地修行,努力地用功。希望在座的师父们都要发大菩提心,成佛度众生的心,好好地闻思修,将来都能够坐菩提场教化众生。伟德备用网址要炽盛,广利天下,单靠一个人是不行的,单靠某个人也是不行的,靠一个人,那这个人往生了怎么办?所以善知

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